Чем отличается верующий от ПГМнутого?

[Marzell]

Открыточка для  Дара Ливень

06.08.2013 в 16:05

Пишет  Andrew Seemann:

В Пскове убит протоиерей Павел Адельгейм, священник Русской православной церкви, писатель и общественный деятель. Тело священнослужителя с ножевыми ранениями обнаружили 5 августа вечером около храма Константина и Елены в Красногорском проезде. 1 августа Павлу Адельгейму исполнилось 75 лет. «Московские новости» приводят цитаты из интервью и записей в блоге одного из главных критиков РПЦ.
О симфонии власти и церкви

«Политика несовместима с духовной жизнью церкви. Политика разжигает в человеке страсть властолюбия. Весь пост мы молились об избавлении от «духа любоначалия». Симфония власти и церкви противоестественна и губительна для обоих. Опираясь на власть, иерархи получают привилегии, имущество, деньги и прочие блага. Платят — духовной свободой. Церковь попадает в зависимость и оправдывает поступки имперской власти, теряя в глазах гражданского общества нравственный авторитет. Светильник гаснет, маяк не светит» (из интервью газете «Псковская губерния».

Об утраченном кредите

«Церковь во многом растратила тот кредит, который она приобрела подвигами новомучеников. Они умирали за церковь в 1920–1930-е годы. Мученики своей кровью приобрели церковный авторитет. Они признаны святыми и прославлены церковью. Нынешние иерархи пользуются этим кредитом и говорят «нас преследовали», словно сами пострадали. Но тех, кто нес крест, уже нет. На смену пришли другие люди с другими взглядами и моралью» (из интервью «Росбалту».

О защите чувств верующих

«Из множества оскорбленных сердец и попранных чувств Госдума избрала для защиты «религиозные чувства верующих». Забота о чувствах верующих, о чувствах одной из всех социальных групп граждан вызывает недоумение. Или верующие, как оранжерейные цветы, в новое время нуждаются в парниковых условиях?» (запись в «живом журнале» Павла Адельгейма).

О бесконтрольности патриархии

«Патриархия и епископы очень удобно устроились. Они могут делать все, что хотят, над ними нет никакого контроля, и им это нравится. Патриархии принадлежат все храмы, все церковное имущество. Выборности епископов у нас нет, как и выборности священников — куда тебя назначат, там и будешь служить. Права имеет патриарх и епископы, ответственности они ни перед кем не несут. А клирики и миряне никаких прав не имеют, но отвечают за все. Священник даже на работу не оформлен, он висит в воздухе, поэтому его легко уволить. Но на работу его никто не оформляет, никакого документа или трудового соглашения не составляют. Поэтому для увольнения священника достаточно сказать: «Пошел вон!» Все» (интервью журналу «Большой город», 12 апреля 2013 года).

О Pussy Riot

«Святыню нельзя осквернить. Недостойное прикосновение к святыне оскверняет самого человека, а не святыню. Девушек можно пожалеть за танцы в храме. Они навлекли на себя осуждение. Конечно, не рискну, как о. Всеволод Чаплин, говорить в интервью от имени Бога: «Он не простит». Не дерзну говорить от имени Бога, но в суждении о. Всеволода сомневаюсь. Бог милосерднее всех нас» (запись в «живом журнале» Павла Адельгейма).

О деньгах РПЦ

«Что касается «патриарших часов» и вообще богатства, то в церкви в течение многих веков идет противостояние «нестяжателей» и их оппонентов. Вы помните, в Средние века были заволжские старцы во главе с Нилом Сорским, которые отказывались от имущества. Заволжские старцы считали, что церковь должна быть бедна, как Христос. Не должна иметь земли, домов, крестьян и т.д. Оппонентом Нила Сорского был Иосиф Волоцкий. Его ученики считали, что церковь должна быть богатой, иметь купола золотые и другое имущество, заниматься благотворительностью. К сожалению, в реальности получается, что когда люди становятся богатыми, они занимаются не благотворительностью, а живут в свое удовольствие. Ничего хорошего для церкви в этом, с моей точки зрения, нет» (из интервью «Росбалту».

О любви и подлинном образе церкви

«Только внимательно и неотступно вглядываясь любящими глазами в жизнь церкви, возможно не потерять из виду ее подлинный образ, не всегда адекватно осуществляющийся в епархиальной практике» (из книги Павла Адельгейма «Догмат о церкви в канонах и практике».

Из автобиографии о. Павла Адельгейма (вступление к книге «Догмат о церкви в канонах и практике», вышедшей в Пскове в 2002 году):
«Родился я 1 августа 1938 года. После того как мать арестовали, жил в детдоме, затем вместе с матерью находился на принудительном поселении в Казахстане, позднее был послушником Киево-Печерской лавры. Оттуда в 1956 году поступил в Киевскую духовную семинарию. Исключен игуменом Филаретом Денисенко (будущий митрополит Киевский, один из претендентов на патриарший престол, впоследствии самопровозглашенный глава «Киевского патриархата», в РПЦ лишен сана и предан анафеме. — «МН»)
по политическим мотивам в 1959 году и рукоположен архиеп. Ермогеном Голубевым во дьякона для Ташкентского кафедрального собора.

Закончил Московскую духовную академию, назначен в г. Каган Узбекской ССР священником в 1964 году. В 1969 году построил новый храм, арестован, осужден по ст. 190 (клевета на советскую власть), приговорен к трем годам лишения свободы. В 1971 году в связи с волнениями в ИТУ п. Кызыл-Тепа потерял правую ногу. Освободился из заключения инвалидом в 1972 году. Служил в Фергане и Красноводске.

С 1976 года служу в Псковской епархии. Женат, трое детей, шесть внуков.

Один из двух моих приходов в г. Пскове называется храм Святых Жен Мироносиц. С 1992 года при храме открыта приходская общеобразовательная православная школа регентов.
Другой мой приход во имя св. апостола Матфея находится в деревне Писковичи. При храме Святого апостола Матфея с 1993 года существует приют для сирот-инвалидов»

@темы: Лучшее из сети, ПГМ, Позитив

Comments

[Дара Ливень]

Право же, не стоило так утруждаться. Когда мне понадобится совет по тому, как отличить одного от другого, я обращусь к моему духовнику. Господин  Andrew Seemann никоим образом им не является и его мнение по этому вопросу для меня не имеет никакой ценности.

[Andrew Seemann]

Господин Andrew Seemann никоим образом им не является

Слава Аллаху!

[Marzell]

Дара Ливень, а причем тут  Andrew Seemann? Он, как и я позже, всего лишь процитировал умного человека. Или отец Павел для тебя тоже никоим образом не авторитет? Почему ты видишь и воспринимаешь только то, что что тебе хочется? Сколько можно смотреть на эту огнусившиуюся организацию сквозь розовые очки? Ты же умный человек, неужели тебе не идут в голову те же мысли, что этому честному священнику?

[Marzell]

Andrew Seemann, Раминь! ))

[Andrew Seemann]

Только слепому не понятно, что Павел был скрытым агентом госдепа, который был внедрен в Церковь, чтоб хулить Господа нашего Иисуса Христа Православного, Церковь и Патриарха! Вероломнейшим способом на конспиративной квартире он писал клеветнические болотные посты в жыдомасонском ЖЖ, чтоб разрушить традиционные тысячелетние ценности, подорвать духовный фундамент Русси Православной, чтоб русский народ-богоносец утоп в болоте греха и содомии!!

[Marzell]

Andrew Seemann, не надо троллить, плиз. Не тот случай.

[Andrew Seemann]

Marzell, у меня создалось смутное ощущение, что Дара Ливень дочитала только до моего ника, после чего впала в грех гордыни разразилась страшной попоболью по поводу моей скромной персоны. Так или иначе, но это скорей всего останется для нас тайной...

[Andrew Seemann]

Marzell, да я не троллю особо, но православные посчитают или так, или пропустят мимо себя, как воду через сито. Их уже на полном серьезе алкашами и проститутками назвали (что в какой-то степени объективно), уже призывают умирать во имя веры, но всем все равно.

[Andrew Seemann]

Кстати, плясать на чужой могиле - исконная православная традиция.

[Дара Ливень]

Andrew Seemann, мне жаль вас огорчать, но вы последний человек, из-за которого у меня что-то может заболеть. Успокойтесь уже, вы мне безразличны настолько, насколько можно быть безразличным для православного христианина.

Marzell, вы человек далеко не глупый и должны бы понимать одну простую вещь: люди, придерживающиеся различных взглядов на один и тот же предмет, будут видеть в нем очень разное. В процитированном вы видите одно. Я - другое. Отец Павел видел больше, чем я. Но я очень сомневаюсь, что он видел в том, что сказал, то же самое, что увидел автор поста, который вы перенесли к себе, и то, что увидели вы.
У нас разные системы координат.

[Marzell]

Тьфу ты, "да хоть ссы мне в глаза - все божья роса". Уж куда однозначней, чем он сказал? Что можно тут еще увидеть... Мда. Неизлечимо.

[Дара Ливень]

*пожала плечами*

[Andrew Seemann]

Но я очень сомневаюсь, что он видел в том, что сказал, то же самое, что увидел автор поста, который вы перенесли к себе, и то, что увидели вы. У нас разные системы координат.

[Andrew Seemann]

«Если бы люди воспринимали рациональные доводы, верующих бы не осталось»